日期：2017-12-12（原创文章,禁止转载）
1979年，临清人老刘因工作调动来到。两地不过百里远，但一开始他是相当不适应，“明显地就觉得，的节奏没有临清快。感觉人干活就是有点不紧不慢、拖拖沓沓。”
最为明显的一点不同，他是从早餐上看出来的。
“临清人很少有在家里吃早餐的。常常是带几毛钱，出门没几步就是早点摊子，花样也多。”老刘说，人不是这样，很多人宁可早起一会儿做点饭，伺候完孩子上学，自己再去上班，没几个是出门吃早点的。
可别小看这两者之间的差别。心态的开放与否，经济水平的发展程度，其实就在这细枝末节里。
早餐带给人“心理阴影”的还包括这样一件事：某单位有一年调研时发现，临清支部之所以干什么工作都效率挺高，就因为该部员工都去单位食堂吃早餐，大家边吃早饭边安排一天的癫痫检查项目工作，这多出来的早餐时间，竟然带来了不同的效果。
与之相比，人的不紧不慢，放在工作中，简直就成了一大缺点。
老刘就不止一次听领导说过，人当年领会精神慢半拍，干活儿也慢。这与其他地方大干快上的热火朝天一比较，高下立判。
领导嘛，都是希望属下白加黑、五加二，能打能拼的。
领导瞧不上的，老百姓自然默默地也与之划清界限。
久而久之，一说慢牵牛，大家都敬而远之。
所以，我们当年可能看过古楼边上遛鸟人，有过呼朋唤友喝小酒，听过小屋外面雪落声，赏过运河岸边杨柳枝……但只能心领神会啊同志们。
领导们不但瞧不上慢牵牛，还总想敲打一下“慢牵牛”们。
有一年，某单位邀请聊大老师赵勇豪去讲课。课前专门提出一个要求：能不能讲讲慢牵牛?
赵勇豪一下子头大了，“下面坐着的听众羊角风遗传吗，除了几个领导，都是人，深了浅了都不好，这可怎么讲?”
当然，高人面前无难题。在那次讲座上，他不仅讲了慢牵牛为人所不喜之处，对比了临清人“懂生活、会生活”的工作生活理念，还结合人熟知的典故“对瓦卖牛”，挖掘出慢牵牛中诚信、重诺等积极意义。
于是，顺利过关。
讲座结束，两个人的电梯里，那位单位领导对赵勇豪说，没想到，你还真说出了我想说的东西，并说出了我所不知道的东西。
实际上，抛开“慢牵牛”不合时宜的那些贬义成分，就其山西治疗癫痫好方法秉性本身，未必没有可取之处。
人慢条斯理、优哉游哉的慢性子里，有着诚信重义、笃实坚韧、负重奋励的成分。
“慢牵牛三个字，重点是慢和牛”，在自己的一篇文章里，赵勇豪这样写道：地处黄河流域、华北平原，是传统的农业大区，牛是主畜力。从历史上看，地区古属齐地，而齐之前是东夷，东夷人正直、守信、耿直、勇敢、重实用的传统，齐国一脉传承;且地近鲁国，又饱受“仁义礼智信”儒家文化的浸淫，所以，兼具齐鲁文化。在各地(高唐、阳谷、东阿等)的集市上至今仍流传着对瓦卖牛的风俗。俯首即拾的瓦片成为大宗交易的信物，为何?当地人的实诺重信使然!
笃实坚韧、负重奋励的鲁西黄牛，淳朴憨厚、实信重诺的人，其实根本就是分不开啊。
而那句俚语“三个临清猴，赶不上一个慢牵牛”，后来也被一些人这样解读：虽然人干活慢，但出来的活儿，实诚。人，ge打听(经得起打听)。
这一点，同样在饮食上可以体现出来。虽然没有临清饮食那么花样百出，但人菜品，量大实在，且工序严谨。
比如名吃某嗒，据厨师界的老辈人讲癫痫病的起因，以前的工序是先煎后烤的，操作流程比现在多。买的和卖的，都耐得住性子。
很多人为慢牵牛“正名”的例子还包括这条：谁能想到，这座小城，竟然出了好几个国家级大师?比如钟表大师李晨光，因为钟表行业讲究得就是精细，干这一行，同样需要坐得住的人，心得静。
正因为有了一些例子，这几年，很多人开始把“慢牵牛”这一本土符号，分成两部分来解释：从工作上来说，必须与时俱进，决不能拖拖沓沓，因为时不我待啊。而从生活上来说，节奏不妨稍稍放慢，感受一下祖辈的节拍，让自己的心静下来。
这是新时代背景下，对慢牵牛解读的一种“和稀泥”吗?只怕还真未必。
阅读提示：
敬请关注：漫谈“慢牵牛”(三)：如今的，已经少有人再提慢牵牛。大家不只是在躲闪这个话题，而是眼中瞄着前路，在时代洪流下的积极奔跑了。
