日期：2016-7-13（原创文章,禁止转载）
撒尔嗬
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撒尔嗬总是要与土家族这个古老民族牵联的，如果你知道土家族而不知道撒尔嗬，那末你就对土家族不完全了解或只知皮毛。但是，这却是一种遗憾。
撒尔嗬介绍让更多的人们去研究土家文化固然是件好事。可奇怪的是，当真正提笔来写撒尔嗬的时候，却感觉得手中的笔太掘笨，不能彻彻底底将它所有的内涵表现出来。在描写她的同时，心理上总有一种压抑，生怕写不好她，过于鲜妍的造化会产生一种蔬离，大凡一个民族的精华竟是如此的蹊跷么？
撒尔嗬成名太早，以至于人们了解过后太易忘却。撒尔嗬总是要寻求实在，太抽象难得显现一个民族的真实来。
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撒尔嗬是土家族人吊唁亡人，筹办丧事时的跳丧舞蹈。在湖北的清江沿岸，撒尔嗬又叫散优祸，平时人们习惯称为打丧鼓，有关跳丧的传说很多，但不管哪种传说，都是为吊唁亡人而绕棺击鼓唱跳，慰藉神灵，保佑亡人平安归天，因此属于祭祀歌舞。
撒尔嗬舞姿优美，动作粗旷，古朴，奔放，从而被喻为东方迪仕科。跳撒尔嗬一般需要三人，一人掌鼓领歌，两人合作对跳。首先由一名鼓师手执鼓追，一边击鼓癫痫能完全治好吗，一边叫歌：
领：走上台来接鼓儿打吔，
合：跳丧尔荷呃
领：要打那个三七二十一吔，
合：跳撒尔荷的呃
领：一对鼓槌光溜溜。
合：跳起那个撒尔嗬，
领：孝家请我起歌头，
合：跳起呃那个撒犹尔荷。
撒尔嗬的动作多达三十余种，其唱腔，曲牌，歌词种类繁多。从情势来分，却有待师、摇丧、穿丧、从动作形态上分，有凤凰扇翅、燕儿含泥、猛虎下山、犀牛望月、牛擦痒、狗春碓、幺姑姐筛萝、耍五巾等。从唱腔曲牌上分，有长江号子、要女儿合、怀胎歌、螃蟹歌、哑谜儿合等。不管哪种情势，人们在跳的时候，用得最多的则是条丧。据清同治《巴东县志》记载：从唐宋年间苯巴比妥副作用有哪些，巴人好踏踢，代鼓以祭祀，叫啸以兴哀。丧葬，殁之夕，其家具酒食，邀亲友，鸣金代鼓，歌呼达旦，或一夕三夕，至十余夕不等。
因而可知，撒尔嗬作为土家民族文化的意味，和其它民族一样，一样有过许多许多的经历，有着悠久的文明历史。
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撒尔嗬，沉积着厚重民族特色的东方歌舞，她有天生质丽的魅力，一波三折终究才被人们爱好；她又象一个纯情的土家妹子迈着矫健的步伐走出国门，占据世界舞林的1席地位，这由不得人们不为之兴慰。撒尔嗬不但包容了土家民族文化的全部内涵，同时，也让人体味土家民族的悍勇。不是么？单从撒尔嗬的动作来看，就让人感觉出她的优美和纯洁。
撒尔嗬让人产生许多联想癫痫病会影响患者的寿命吗，她总是和其他民族歌舞联系在一起的，她几近汲纳了许多民族歌舞的优点，而成了独具特色的巴山舞﹙撒尔嗬的又一别称﹚，留给众人的巴山舞，单从表现上绝对不可以了解她的，需要作深层的思考；需要反复研究才能解读她的真理。撒尔嗬实质上是灵魂验证时的倾心无私。始终保持沉寂的她，终究还是被人们探究了精华。撒尔嗬涵容无穷，以至于暗暗主宰了人们的豪情。
撒尔嗬不但仅是一种形态，更重要的是一种精神，让人了解而又不完全了解的魂
